اين روح الهى است كه با استعدادهاى فوق العاده اى كه در آن نهفته است و مىتواند تجليگاه انوار خدا باشد ، به او اينهمه عظمت بخشيده و براى تكامل او تنها راه اين است كه آن را تقويت كند و جنبه مادى را كه وسيله اى براى همين هدف است در طريق پيشرفت اين مقصود به كار گيرد ( چرا كه در رسيدن به آن هدف بزرگ مىتواند كمك مؤثرى كند ) . از آيات خلقت آدم در آغاز سوره بقره نيز استفاده مىشود كه سجده فرشتگان در برابر آدم به خاطر علم خاص الهى او بود ، و اما اين سؤال كه چگونه سجده براى غير خدا امكان پذير است و آيا براستى فرشتگان براى خدا به خاطر اين آفرينش عجيب سجده كردند ، و يا سجده آن براى آدم بود ، پاسخ آن را در ذيل همان آيات مربوط به آفرينش آدم در سوره بقره بيان كرديم ( به جلد اول تفسير نمونه صفحه 127 مراجعه فرمائيد ) 5 - جان چيست ؟ كلمه « جن » در اصل به معنى چيزى است كه از حس انسان پوشيده باشد ، مثلا مىگوئيم جنة الليل - يا - فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْه اللَّيْلُ يعنى هنگامى كه پرده سياه شب او را پوشاند و به همين جهت « مجنون » به كسى كه عقلش پوشيده و « جنين » به طفلى كه در رحم مادر پوشانده شده و « جنت » به باغى كه زمينش را درختان پوشانده‌اند ، و « جنان » به قلب كه در درون سينه پوشانده شده و « جنة » به معنى سپر كه انسان را از ضربات دشمن مىپوشاند ، آمده است . البته از آيات قرآن استفاده مىشود كه « جن » يك نوع موجود عاقلى است كه از حس انسان پوشيده شده ، و آفرينش آن در اصل از آتش يا شعله‌هاى صاف آتش است ، و ابليس نيز از همين گروه است . بعضى از دانشمندان از آنها تعبير به نوعى از « ارواح عاقله » مىكنند كه